△給芳綺－009
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△給芳綺－009 (92)2003.08.04.一 17:10:06
▼給阿文‥009 ※張芳綺，未回信。
芳綺‥
在信箱裡，沒找到半封家裡的信，因為‥很久沒收到朋友的來信，所以‥已經「很習慣‥沒信」了。
（阿文家的信箱，是設在半山腰的阿叔家，阿文設了個「十八號專用信箱」，
還有一個「公用信箱」，郵差不趕的話，才會把信給挑出來，
但通常是把「整個山上人家的信」，全都丟進「公用信箱」裡，
所以‥每每都要一封一封的「過濾」——
有好長一段時候，看到最後一封，也不是自家的，所以‥很習慣啦！
阿文所謂「習慣」呢！是說‥沒什麼「期待」的，也就沒什麼失望啦！
要是熱戀中的男女，每天都收到對方的信，或接到對方的電話，
要是有天，突然沒收到信、沒接到電話，就會很失望，心情就會很糟——
而那種「期待」對方來信、來電話的心理，
想是只有用「望眼欲穿、望穿秋水」，來形容了。）
回到家中，卻發現‥餐桌上，有封頗有「分量」、頗為「沉重」的信，看了字跡（沒看地址），便知是芳綺的來信。
母親還問道‥「是啥麼批？一包赫恁重！」（那是什麼信？一包那麼重！）
阿文道‥「朋友的批啦！」
母親叫道‥「我以為是啥麼信呢！聰亮抑咧外口一直叫，拿到房間來，我叫伊囥咧外面。」 （聰亮‥阿文的遠房親戚。）
母親不識字，還以為‥又是什麼交通違規罰單呢！
收到這麼「沉重」的信，教阿文覺得……實在也不能說是「高興」啦！
就說‥覺得很「欣慰」吧！因為‥芳綺願意予阿文‥「分Ｘ」這些「心情故事」。而這些，讓阿文能夠認真的，去思考一些問題，這對阿文而言，是很好的事——
要不然，腦袋無用武之地，成天空空（倥倥）的活著，彷彿行屍走肉，沒啥意思；能夠讓阿文動動腦，說不定，還會有什麼‥「好詩、妙語」出現呢！不亦樂乎！
（分Ｘ‥快樂的事，可謂是「分享」；苦惱的事，則謂是「分擔」。
既不好謂之「分享」，又不覺得是「分擔」，
一時未有適當的詞，只好寫「分Ｘ」了！
嗯！就說‥「分解」好了！「分解這些心情……」 還是怪怪的！）
細讀來信，發覺‥芳綺還真是「會想」呢！而且，還想了很多，竟可以想那麼多‥「奇奇怪怪」的想法，真是厲害——只是呢！何妨再多想「一點」？
有人常會說‥「想那麼多，幹什麼？想那麼多，也沒什麼用啊！」
阿文則是說‥
「不怕想多了，只怕想錯了——想是要想開！
如果想不開，那就是表示‥錯用心、用錯心啦！
不怕多用心，只怕錯用心、用錯心；
想不透、想不開，想多了，那就是‥花時間、費精神、傷腦筋哪！
於是乎‥多慮為病～積憂成疾也！」
有的人，很會想，也想了很多，卻常是‥「越想越糟糕」哪！
阿文所謂‥
「夫‥思想者，可別‥『只思其一，不思其二』也！」
任何事情，總有好的一面，也有壞的一面，還有「不好不壞的一面」呢！
所謂‥『只思其一，不思其二』者，也就是‥
只想『好的一面』，或只想『壞的一面』，
而不知、不會、不肯‥『兩方面』，或『多方面』的，去想一想。
若只想好的一面，那太過樂觀，是自欺欺人，恐其結果就是‥樂極生悲也！
若只想壞的一面，那太過悲觀，是鑽牛角尖，恐其結果就是‥悲盡發瘋也！」
譬如‥天天抽煙、喝酒、嚼檳榔，還很「樂觀」的想‥
〔我不會那麼倒楣，得到肺癌、肝癌、口腔癌的啦！〕
喝酒開車，還很「樂觀」的想‥
〔我不會那麼倒楣，發生車禍；我不會那麼倒楣，遇到警察……〕
去飆車，還很「樂觀」的想‥
〔摔得手殘腳斷，乃至喪命的，絕對不會是我……〕
這樣的「樂觀」，便是「自欺欺人」也！自己騙自己，下場不免「慘慘慘」也！
譬如‥女孩交了男友，若只看、只想對方「好的一面」‥生得俊帥、名車代步、口袋多金、出手大方……交往之時，天天送花，往來接送，蜜語甜言、溫柔體貼，結果就‥適意鍾情（頭昏眼花……意亂情迷），而不多作觀察、考核，不知對方，其實是個‥「用情不專」的「多情公子」，腳踏多條船；那「蜜語甜言、溫柔體貼」，也不過是‥「騙取芳心、牟求玉體」的手段，一旦到手，便嫌之如敝履，拍拍屁股就走人，那也還算她幸運，怕是‥「良人」變「狼人」，搞得人財兩失，被他賣了，還替他數鈔票；一旦他露出狐狸尾巴、魔鬼面孔，也只有哭哭啼啼、要死不活、悔不當初。
若只看、只想對方「壞的一面」‥長相普通、沒車沒錢、口不善言、意不殷勤，而不看對方‥敦厚老實、能負責任、奮發有為、前途光亮，於是‥對他的追求，不理不睬，乃至出言羞辱，使對方知難而退，打退堂鼓，那就‥錯失良緣啦！
由此可知‥「只思（只看）其一，不思（不看）其二」，之弊與害也！
阿文
(92)2003.08.02.六 23:50:18
阿文有話說‥「凡事做最壞的打算，再做最好的構想。」
這「最壞的打算」，是教自己有「心理準備」是也！
想想‥〔最壞也不過如此，還能怎樣？〕
於是‥還沒到最壞的地步，也就‥「還好、都是好的」啦！
這「最好的構想」，方才使人活著‥有事做、有趣味、有目標、有意義哪！
那些走上「自殺」之路的，只因覺得（感到）‥人生無事做、失去了趣味、失去了目標、失去了意義，而「逼得自己，走上絕路」啊！
突然想到了個笑話‥
老師走進教室，發完考卷後，不禁搖頭嘆道‥
「唉……我們班，真是‥『一個比一個差』呀！」
（因其將考試卷，從最高分的，發到最低分的。）
全班啞然，過了許久——
一學生叫道‥
「老師……下次發考卷，何不『換個方式』？
由最低分的，開始發。
那麼，我們班，也就‥『一個比一個好』啦！」
任何事物，也是這麼‥「換個方式」去看，就會有不同的結果、不同的感受。
有這麼個寓言故事‥
有棵樹上，掛了一個盾牌。
一人從東來，見曰‥「啊！樹上有一金盾。」
一人從西來，見曰‥「啊！樹上有一銀盾。」
二人各執所見，即共相爭吵。
一言‥「此是金盾！你看錯啦！」
一言‥「此是銀盾！你眼花啦！」
…………
一陣風吹來，盾牌轉動了起來。
二人看了，方知‥原來那個盾牌，一面是金的、一面是銀的。
蘇東坡，有詩云‥「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」
事物有多面，以不同角度去看，就會有不同的發現；執其一面，錯失多面——不懂「觀看」，非智者也！能夠「欣賞」，乃達者也！
阿文道‥「除死無大事，最壞唯一死。」 就以「死」而言——
阿文猶道‥「死有死的好處、活有活的用處。」
當然‥這是指「生者觀死者」，而非指「死有好處，故而求死」；此處之死，非指「自殺而死」，或「被殺而死」，而是指‥「老死、病死、意外死」。
只是‥就算是「自殺而死、被殺而死」——死就死了，還能怎樣？
死了，就罷了！那就想想‥「死的好處」吧！
若執於「死的壞處」‥
〔生死殊途，我再也不能與其見面、不能與其相聚、不能與其談心……〕
那就只會陷於‥悲傷的情緒之中，若無法自拔，流乾了淚水、哭壞了眼睛，因想念而惱苦愁悶、哀痛鬱悴，茶飯不思、坐臥不安，容削形枯、體瘦身衰……終究也無濟於死者，也無益於生者啊！
想想‥「死，也有死的好處」哪！
若是個壞蛋，活著不知、不能、不會、不肯「善用」自己，那死了，他就不會再‥為非作歹、行兇幹壞、作怪使壞、造禍生害，豈不人人稱快？還會鼓掌叫道‥
「死得好！死得妙！死得呱呱叫！」大放鞭炮慶祝呢！
若是個病者，生時常年‥纏縛病榻，體疲氣微，肉枯骨立，疼痛難當，憂悲惱苦，不但自己難過，也在在拖累親人；一旦業盡，息絕命喪，即如‥債務還清，無債一身輕，豈有不樂之理？
阿文言說至此，且作一偈道‥
「有身則有病、有生則有死，此乃諸眾生，無免斯患者；
生時有用處、死時有好處，為人多觀照，當脫生死苦！」
阿文
(92)2003.08.03.日 09:33:24
事物之致此，必有其因緣，其因緣眾多，非一因緣成。
有因有緣諸法生、有因有緣諸法滅；因緣和合諸法生、因緣和合諸法滅。
眾緣和合，於今使然——
若要「究其因」，或可分‥「近因、遠因；主因、次因；親因、疏因」是也！
但言而總之、總而言之‥絕對不能說‥「就『只』因為那樣，所以才會這樣。」
芳綺的「歸納法」，看來是「以偏概全」啦！說來，還真是「自討苦吃」呢！
「結果與說的相反」，就怕自己再「烏鴉嘴」，而不敢說「好話」來安慰媽媽，
這是‥「因噎廢食、為嗆不飲」了啦！（說好話，沒實現，那不是「烏鴉嘴」；
說壞話，實現了，那才叫作「烏鴉嘴」——呵呵！烏鴉也真無辜呢！）
若怕「結果與說的相反」，那何不「說壞話」，使其結果「變好」呢？
如果說了「壞話」，結果是壞的，恐是又要怪自己‥烏鴉嘴，一語成讖了！
於是‥好話、壞話，都不敢說、不能說——那「用想的」（祈禱），恐怕也不行哪！ 到時侯，結果不好，又得要怪自己‥
〔都是被我想糟了，我要是不那麼想就好……〕
呵！木頭人、石頭人、布娃娃，才能「不想」（無思想）啊！
當知‥
「怕會噎死，因噎廢食——結果‥餓死了；
怕會嗆死，為嗆不飲——結果‥渴死了。」
呵呵！沒噎死、沒嗆死，結果‥餓死、渴死啦！這還真是……可憐哪！
那「紫色吸管」，也真是「無辜」啊！
幾次喝奶茶，用「紫色吸管」，就有壞消息…… 那不用「紫色吸管」，就不會有壞消息嘍!?
怎不說‥幾次喝奶茶，用「吸管」，就有壞消息…… 那不用「吸管」，就不會有壞消息嘍!?
又怎不說‥幾次「喝奶茶」，就有壞消息…… 那不喝奶茶，就不會有壞消息嘍!?
又怎不說‥幾次「喝茶」，就有壞消息…… 那不喝茶，就不會有壞消息嘍!?
如是「喝紅茶」、如是「用吸管喝紅茶」、如是「用紫吸管喝紅茶」，又將如何呢？
「用紫色吸管喝奶茶」，此乃「眾緣和合，而成此事」也！
其因緣有‥紫色、吸管、奶、茶，還有「飲者、製奶茶者、製吸管業者」等等呢！
如是‥諸多因緣，卻「只注意、只怪罪‥紫色吸管」，那它也真是太無辜、太冤枉了呀！
阿文的母親，從崁上跌落，致使一節脊髓，「爆裂性骨折」，壓到神經，而雙腳麻痹。她不下十次的，怪阿伯說‥「攏嘛是你，叫你莫佫種菜，你著要佫種，則會害我，要去挽紅番薯葉予人，害我摔落來……」（都嘛是你，叫你別再種菜，你就要種，才會害我，要去摘紅番薯葉給人，害我摔下來……）
（阿伯，七十多歲了，過去為土水師傅。阿文的母親，跟他做小工。阿文的父親死後，他就來與母親養雞、種菜去賣。 有一陣子，他因肺水腫，開刀住院，癒後，勸他別再那麼勞累的種菜，但他閑不住，還是一直種，母親也只得繼續，負責賣菜啦！）
阿文實在聽不下去，便跟母親說‥「妳按呢生怪阿伯，𪝋過無情理啊啦！
若是真正要怪——要怪，著怪妳‥為啥麼要出世——出世做人？」（妳這樣怪阿伯，太過無情理啦！若真的要怪——要怪，就怪妳‥為什要出世——出世做人？）
蓋‥有生，就會有老病死患、就會有種種意外災害發生啊！
台諺所謂‥「烏狗偷食，白狗受拍。」
對於「施者」而言，反正‥黑狗、白狗，都是「狗」；不管是打黑狗，還是打白狗，全都是「打」，同樣都能使自己「出氣」嘛！但對「受者」而言‥黑狗逍遙法外，令人氣憤；白狗卻背了黑鍋，被打了一頓，那可真是‥太無辜、太冤枉、太不公平啦！
事之成敗，有其功過——
「尋功究過」，本人之常情；「搶功推過」，亦人之常情；
而有些人，則是能夠「分功擔過」，教人敬佩。
而有一種人，則是老把過錯，往自己身上攬——「這都是我的錯！」
阿文看來，這不是「聖人」，而是「蠢人」啊！實在也沒這個必要——
當是‥「我也有錯」，而非‥「都是我錯」啊！
台諺有話說‥「阿婆仔𣍐生，牽拖茨邊。」 （𣍐‥不會。）
阿婆仔，年老身衰，月事已畢，不再排卵，不會受孕，不怪自己，卻怪鄰居‥夜夜笙歌，吵吵鬧鬧，以致不能懷孕生子，呵呵！那真是……「無理取鬧」啊！
像有些婆婆，重男輕女，責怪媳婦，生不出男孩，那也是太「無理取鬧」啦！醫學報告說‥卵子、精子，各具二十三對染色體，受精後，個人其中的二十二對，便互相配成一對，以決定未來新生兒，身體上的一切特徵，而彼此各剩下一對染色體，則是決定‥這一新生兒的性別。 女性所剩的一對染色體，恆為「ＸＸ」染色體，而男性所剩的一對，則為「ＸＹ」，也就是說‥女性在怎樣，也都只能出一個「Ｘ」來配對，而男性則能出「Ｘ」或「Ｙ」來配對，如是‥「ＸＸ」就為女、「ＸＹ」就為男。
可知‥這新生兒，或男或女，當是由男性「決定」、由男性「負責」的啊！
那「沒知識、不懂事」的婆婆，偏偏要怪罪於媳婦，真是太……可惡啦！
也不想想‥自己也是女人啊！男人「重男輕女」，也罷！女人還「重男輕女」，
難道‥不以自己「身為女人」為榮嗎？
這豈不是‥「看輕、看扁」自己、蹧蹋自己嗎？
阿文說‥
「婆婆、媳婦，都是『外姓人』，有緣同嫁一姓人家——
說『悲哀』一點，還真像‥『同是天涯淪落人』呢！
彼此不知‥『同病相憐、惺惺相惜』，還努力的責怪、折磨對方，
真是……太可惡了！ 『女人何苦，為難女人』咧？」
呵呵！阿文真是‥扯太遠啦！
考生考得爛成績，有的怪「老師出難題」、有的怪「題目太難」、有的怪「題目太多，時間不夠」——這是「推卸責任」的理由，因為‥若是「題目太難」，當是所有考生都不會；若是「題目太多，時間不夠」，當是所有考生，都寫不完考題——若大家都不會、大家都寫不完，要怪「題目太難、時間不夠」，那也才合於情理啊！
題目難易，往往是‥會的說簡單、不會的說很難哪！
當知‥非關「題目難不難」，而是關「自己會不會」啊！
要怪，當是「怪自己」‥怪自己不用功（大考大玩、小考小玩、不考也玩）；怪自己粗心大意（題目沒給它看清楚、答案沒給它寫對題），這也才合於「實情」啊！
「歸咎於別人（物）」，有助於「抒情」（發洩情緒），但又何濟於事呢？
然而‥「歸咎於自己」，可也不是為了要‥「自責、自貶、自殘」啊！
而是為了「自救」‥檢討改進啊！
考試成績不理想，要怪自己不用功、怪自己粗心大意，如是‥檢討改進，認真聽課、勤加復習、釋疑解惑，成績才能進步嘛！
若是‥只會怪自己倒楣、怪自己笨，笨死了，乾脆死了算了；傻得去跳樓、上吊，那就太不利……太不對啦！
阿文
(92)2003.08.03.日 16:00:00
近日，有則新聞‥
有西方學者專家，調查研究指出‥西方人的禁忌「十三號星期五」，當天，災禍發生率、死亡率，果然比平常，高出許多——
專家說‥這是人類的「預期心理」所致。
這「預期心理」，有個寓言故事，倒是頗有意思‥
有個農夫，掉了頭牛，疑為鄰人所竊，於是‥鄰人的言行舉止，怎麼看，都像是個賊。 後來，農夫找到了牛，再看鄰人時，就不再覺得‥他是賊了。
「預期心理」，就像戴上黃色的太陽眼鏡，眼前的一切，都會變得昏黃啦！
人人都說‥「十三號星期五」不吉利，於是‥當天所發生的大小災害，全都歸咎於‥「不吉利的十三號星期五」，即使吞口水嗆到、走路跌倒，也要「牽強附會」的說‥「十三號星期五，果然不吉利……」
阿文倒是覺得‥十三號星期五，可以變成「幸運日」，只要這麼想就好‥
噎到時，就想‥〔啊！因為今天是‥十三號星期五，我才這麼幸運！沒有噎死！〕
嗆到時，就想‥〔啊！因為今天是‥十三號星期五，我才這麼幸運！沒有嗆死！〕
摔倒時，就想‥〔啊！因為今天是‥十三號星期五，我才這麼幸運！沒有摔死！〕
失物時，就想‥〔啊！因為今天是‥十三號星期五，我才這麼幸運！只是財物遺失，而不是被人搶劫，傷及性命……〕
…………
如是這麼一想，那麼‥「十三號星期五」，也就變成「幸運日」啦！
台諺所謂‥「串驚串著、愈驚愈死。」
這也是「預期心理」作祟。
譬如‥要去人人所謂的「鬼屋」探險，有些人，心裡頭，往往就會「疑心生暗鬼——先怕著等」，於是‥一接近鬼屋、一進入鬼屋，一點風吹草動、牆塌瓦落、蟲鳴鳥叫、雞啼狗嚎、蛇行蛙跳、鼠竄貓跑……全都成了‥「果然有鬼」的徵兆，嚇得跌跌撞撞的跑出來，弄得一身是傷，還道是鬼害的呢！
就來說兩個《百喻經》裡的「鬼故事」好了！
從前，在「乾陀衛國」，有許多藝伎，因當時，國家鬧饑荒，便想到他國去討食，路經「婆羅新山」時——
這座山中，素來流傳著‥有吃人的羅剎惡鬼。
這時，那些藝伎，集宿在山裡；山中的風，非常寒冷，便燒起火堆來睡覺。
藝伎當中，有患了傷寒的人，便穿著他演羅剎鬼的戲服，向著火堆而坐。
這時，同行的伙伴當中，有人從睡夢中醒來，突然看見，火堆旁邊，有一個羅剎鬼，竟然不看清楚，便丟下一切，驚慌的逃跑。
一時間，便引起驚動，所有的伙伴，都到處逃跑、奔走。
這時，那些伙伴當中，穿著羅剎鬼戲服的人，也被嚇得在後面追著，拚命的奔跑逃走。
那些同行的人，看到他在後面追，想說是要來加害大家，便越加恐懼；有的爬到山上、有的渡過河流、有的掉進山溝、有的摔到山谷裡，身體都受傷了，疲倦得要命——就這樣，一直到天亮，大家才知道‥見到的，並不是真的羅剎鬼。
從前，有個古屋子，人家都說‥屋子裡的房間，時常有惡鬼在，都非常的害怕，不敢去睡覺。
當時，有一個人，自謂非常大膽，便這麼說道‥「我想要進到那房子裡，去睡一夜好了！」他便進到房子裡去住宿。
後來，又有一個人，自謂他的膽量，勝過前面一個人；他又聽到旁人說‥
「這房子裡，常有惡鬼在。」
他便想進到房子裡，正要推門想進去——
這時，先進到房裡的人，以為他是鬼，便推著門，阻止他，不讓他進入。
後來那個人，也以為有鬼。
結果‥兩個人，就這麼鬥到天亮；兩人相見之後，才知道‥原來不是鬼。
呵呵！真是‥「人嚇人——嚇死人」啊！
而「自己嚇自己」，也會把自己給嚇死呢！
芳綺害怕‥因為出國，又會發生什麼不幸的事。
這自然也是‥「預期心理」作祟啦！
如果要出國，還會擔心害怕，那麼‥不妨就戴個唸珠、觀音墜子，或是平安符、妳認為能帶來幸運的「吉祥物」，要出國前，就一直告訴自己（自我暗示）‥
「我會『快快樂樂出門、平平安安回家』，一切都會平安順利……」
有擔心害怕之念時，就要‥「記得馬上提醒自己‥一切都會平安順利的！」
要不，就趕緊唸一唸‥「南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！」
或唸唸‥「天羅神！地羅神！人離難，難離身，一切災殃化為塵！」
但能求得‥「安心、心安」是也！
倘能「心無罣礙」，則那些‥「唸珠、墜子、平安符、吉祥物」，就全是「多餘」的啦！就當成「飾物」可也！ 畢竟‥靠那些「外物」，所得到的「安定力量」，總不如‥「自心產生的安定力量」哪！（外來與內發。）
要是只想靠那些「外物」的幫助，若早上出門忘了帶，或半路掉了，於心不安時，在身上找不到，那可就教人更緊張、更害怕啦！
譬如‥沒功夫的大哥，只好帶刀、帶槍來耍威風，一旦刀槍掉了、被奪了，無勢可靠，那可就糗了，包準頓時就變成‥抱頭老鼠、縮頭烏龜啦！
要是自己，學了一身好功夫，沒了刀槍，自是還能夠「老神在在」也！
（呵呵！阿文還可真會扯，居然扯到「大哥」去了。）
譬如‥女子怕遭惡狼，每每帶些「防狼噴霧濟、電擊棒」等防身器材，以防萬一，以為‥有備無患、有勢無恐，哪知‥真的遇到，卻找不到防身器材，或因故障，而不能使用，那麼‥其緊張害怕，可想而知。
若是自己，學會、學好防身術，那麼‥也就不會那麼怕惡狼啦！
「預期心理」，常是預期「不幸」的事——
不過‥要是「聰明一下」的話，當然‥也可預期「幸運」的事啊！
譬如‥要買彩券，就可以不斷的告訴自己‥
「我會中樂透！我會中樂透！我一定會中樂透……」
（要是沒中，還是要很有信心的告訴自己‥「下次一定中！下次一定中……」）
別「只思其一，不思其二」，光想那些‥「倒楣的事、不幸的事」哪！
要是「正念」，大過、強過那些「邪念」，自是「邪不勝正」嘛！
譬如‥太陽一出，黑夜即除。
觀想‥正念如日，照耀十方，則一切邪惡，即可破也！
想起多年之前——
阿文至板橋表弟家，夜裡十一點多，幾個人，還躺在大通舖上「天方夜譚」；當中，還有表弟的阿舅，其年紀，大概是大阿文一、二歲吧!?
突然，從大馬路上，傳來一陣長長的煞車聲‥「乖…………碰！」的一下。
表弟的阿舅，即時叫道‥「又佫著啦！」（又再撞著啦！ 夜裡，有人飆車，「又」發生車禍啦！）
阿文也在同一時間，合掌叫道‥「阿彌陀佛！」（臺語。）
他叫的那聲「又佫著啦」，其含意，是有些「幸災樂禍」的——誰叫你們這些少年仔，半夜不乖乖在家睡覺，還跑出來飆車？撞死算了！
而阿文這聲「阿彌陀佛」，自是含著悲憫、無奈、感嘆……祝福（但願他不至於太嚴重）。
對於同一件事情的看法，可真是「人人不同」啊！
而如何去看待、去處理事情，才是對自己（或對別人）有利、有益的呢？
擇其善者而行之，也就是啦！
沒多久，就聽到救護車‥「嘔咿！嘔咿！嘔咿……」的衝了過來；停了許久，又‥「嘔咿！嘔咿！嘔咿……」的開走了。
也不知是哪個表弟（兩個），還是表弟的阿舅，居然學著救護車的音調，叫道‥「無醫！無醫！無醫……」（臺語「無醫」，與「嘔咿」音似。）
阿文聽了，不禁笑嘆道‥
「哪會呣講‥『好醫！好醫！好醫……醫好！醫好！醫好……』呢？
被送上救護車的人，當然‥免不了，有『無醫』的人，
但大多數，還是『好醫～醫好』啊！」
（臺語「好醫」，與「嘔咿」音似。
若把救護車的鳴聲，聽成「咿嘔！咿嘔！咿嘔……」也無不可啊！
那就像是「醫好」了嘛！）
表弟的阿舅聽了，不禁嘆道‥「唉……還是你有修行……我差多了！」
後來，扯到中國人的「禁忌」‥「四」與「死」同音，於是‥醫院沒有「四樓」；病房、病床，沒有「４號」；車子的車牌號碼，尾數要避免「４」……
阿文笑道‥
「何不將『四』，改個讀音呢？ 改唸『旺』，或『棒、讚』，這樣不就好了嗎？
如是‥一二三『旺』！二二三『棒』！三二三『讚』！不就『吉祥』了嗎？
明明是『四樓、四號房、四號床』，卻給它『跳過、讓過』，
改成『五樓、五號房、五號床』……這也只是在『自欺欺人』哪……
要是能讓我選車牌，我就選一個‥『４４５１』的……」
表弟的阿舅聽了，叫道‥「死死無醫……這不好吧!?」
阿文叫道‥
「是『事事如意』啦！為什麼‥就要把它給想成『死死無醫』呢？」
佛教稱外道、民間這些‥有的、沒有的禁忌，叫作「戒禁取見」，全稱「戒禁等取見」，又稱「戒取見、戒盜見」。指就戒禁（戒律、禁制）等，而起之謬見，以「非因為因、非道為道」。如‥見牛狗死後生天，乃學牛狗之所為‥食草噉糞，修非因、非道之行，執迷此即「生天解脫」之因，此等妄見，稱為‥戒禁取見。
像是‥今天沖誰、煞啥‥忌動土、破土、安葬、開工、出門、探病、婚嫁……什麼的，只怕「招災惹禍」，而禁行之，這也都是「戒禁取見」。
《心經》中，一語堪破之‥
「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙；
無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
世人不依「般若波羅蜜多」故，才會為種種禁忌所牽制；因心罣礙，顛倒夢想，而為之憂悲惱苦、愁煩恐怖哪！
阿文
(92)2003.08.03.日 23:20:39
芳綺認為‥如果太快樂，將受到懲罰，會帶來不好的事？
阿文認為‥快樂者，可以「盡情」，但可別「縱情、忘情」就好，否則，就真的會‥「樂極生悲」啦！
譬如‥飆車，有其快感，若是「盡情」者，其車速，當是在自己‥還能夠承受、注意、掌控的情況下，去享受那風馳電掣的快感；而「縱情、忘情」者，則是「不計後果」——油門催到底，閉上眼睛也在飆，其結果，當然是‥不撞上電線桿，也要飛落橋下去啦！那也就真的‥「樂極生悲」了！
享受美食，是快樂的事，「盡情」者，當能控制食量，在自己的肚皮，能裝得下的程度、範圍內，而多加品嘗食物的色香味；而「縱情、忘情」者，則是狼吞虎嚥，吃得肚皮快撐破了，還不停的，把食物塞進嘴裡，其結果，就是‥送進醫院去通腸、催吐啦！
快樂之時，知道自己‥「正在快樂」，不因快樂，而「迷失自己、忘記自己」，這也就行啦！（如是‥悲傷之時，知道自己‥「正在悲傷」，不因悲傷，而「迷失自己、忘記自己」，這也就行了！）
俗話說‥「不經一事，不長一智。」
阿文道‥
「可別為了長一智，而去經一事——尤其是『壞事』。
經一事，未必長一智；長一智，必得經一事——
歷練，不一定會產生智慧；但智慧，必定要經過歷練。」
先德謂‥「行萬里路，如讀萬卷書。」
阿文道‥「有的人，行萬里路之後，只會坐在路旁，搥著膝蓋叫累。」
佛家謂‥「生死是涅槃、煩惱即菩提。」
芳綺！芳綺！當思‥
〔罣礙恐怖，只因心思而致；喜樂安詳，亦因心思而致。
遇到憂悲惱苦之處，正是植福增慧之時！
逆境來時，正好考驗心行——
錯過，雖不可謂之可惜，但徒受‥憂悲惱苦的折磨，也真是不值啊！〕
阿文
(92)2003.08.04.一 01:30:16
＊ ＊ ＊ ＊
芳綺就要為人師啦！而且‥還是「國文」老師呢！真好！
阿文不由得‥就是為妳感到高興呢！想是自己沒能完成，小時候的理想‥當個老師（正牌老師），看到人家能當老師，就替人家感到高興。
「國文老師」，所要教的，相較於其他科的老師，更多、更為重要呢！
（阿文是這麼認為啦！或因‥自己是個作家，喜歡文學、喜歡詩詞歌賦……
而一首好詩、一篇好文章、一部好小說、一本好著作，對於人的影響、勵益，
是何其深遠、悠久哪！這一切，都跟「國文」有關啊！）
前一陣子，楊永寶的朋友，請楊永寶想一副對聯，並找會書法的人寫，其友欲向一對夫妻祝壽（夫為醫師、妻為教師，信佛）。
阿文想了想，便作一聯云‥
「進德增慧培群英、
慈心仁術濟眾生。」
「進德增慧培群英」，這是為師之職、為師之功也！（功‥功能。）
阿文在此，為芳綺慶賀、祝福芳綺；也期望、但願芳綺‥
能夠常保熱誠之心，與使命感，做一個‥讓學生感念的好老師！
（感念‥感謝與懷念。）
芳綺今後，就要「上學教書」（不是「上學讀書」）去啦！
要是教學，有什麼趣事，或者心得，可別忘了‥要予阿文分享哦！
要是遇著什麼問題，也別客氣‥與阿文「分解」——
阿文嘛！就喜歡動動腦，如是‥「芝麻做餅——點子多」，或有良策可行也！
阿文
(92)2003.08.04.一 17:10:06
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2024.05.01.三 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》張芳綺_009。2003.08.04.一 17:10:06
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