最近，互聯網上廣泛流傳以下一段文字 :
(結婚前) : 請依次往下看↓
他：太好了！我期盼的日子終於來臨了！我都等不及了！
她：我可以反悔嗎？
他：不，你甚至想都別想！
她：你愛我嗎？
他：當然！
她：你會背叛我嗎？
他：不會，你怎麼會有這種想法？
她：你可以吻我一下嗎？
他：當然，決不可能只有一下！
她：你有可能打我嗎？
他：永遠不可能！
她：我能相信你嗎？
(結婚後) : 請從下往上再看一遍↑
怎樣，原來順序去讀與逆轉來讀，雖然字句相同，但內容和意思，卻是天淵之別。這就是我國文字的妙處啊! 「迴文」這種「文體」，就是利用漢語的詞序、詞義和語法之間的靈活關係，構成一種修辭方式。運用詞序迴環逆轉的特點，無論把句子順讀或逆讀均可，更可出現不同的意思。
最初「迴文」的基本格式很簡單，只要求把句子倒轉來唸，而那句子仍跟原文完全一樣便可，坊間流傳不少這類的句子，例如：「畫中畫」、「天外天」、「水煲煲水」與「風扇扇風」等短句。又如 :「山西遊人遊西山」、「旺角街頭街角旺」與「路人行上行人路」等七言句。後來發展至有聯句的出現，如「人過大佛寺，寺佛大過人」，「鑽石山通山石鑽，油麻地滿地麻油」，當中亦不乏「抵死」有味之作，經典的便要數鬼才黃霑先生的「上水居民與倫敦愛侶」的一對「迴文聯」，確實令人忍俊不禁! 而我則甚為喜愛「霧鎖山頭山鎖霧」之句。
至於「迴文詩詞」就是運用了「迴文」這種修辭方法來創作的詩與詞。以下是白福臻生生，賀其友人六秩榮壽的七律詩，這首詩順讀是「真」韻，但回讀則變成「陽」韻。現抄錄如下 :
順讀 :「徉徉樂意寄閒身，隱市知君可屈伸，忘慮逐年遷歲月，曠懷存德萃天人，香山舞綵衣冠盛，壽嶽承顏笑語親，鄉杖已期堪杖國，桑生海上世塵塵。」
回讀 :「塵塵世上海生桑，國杖堪期已杖鄉，親語笑顏承嶽壽，盛冠衣綵舞山香，人天萃德存懷曠，月歲遷年逐慮忘，伸屈可君知市隱，身閒寄意樂徉徉。」
還有宋代李禺寫的《夫妻互憶迴文詩》，順讀是丈夫思念妻子，回讀則變成妻子憶念夫君。詩曰 :「枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知；壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲；孤燈花守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。」整首詩的神來之筆在於末句，「夫憶妻兮父憶兒」回讀變成「兒憶父兮妻憶夫」，真是迴文詩的經典之作！
以「迴文」填詞，較用「迴文」寫詩更難，因為詞本身是長短句結構，回讀時亦需依詞牌而仗字分句，難度頗高。以下是清代章雋的《春眺》，調寄〈南鄉子〉，句式是五、七、七、四、五，上下片共十句56字。這首詞順讀是「庚」韻，但回讀則是「尤」韻，其難度之高，可見一斑。
順讀 :「樓對遠山青，翫景遊人喜乍晴，花艷散香浮綠水，啼鶯隔岸，舟好曉浪平。」回讀 :「平浪曉好舟，岸隔鶯啼水綠浮，香散艷花晴乍喜，人遊景翫，青山遠對樓。」
有時，若遇著一首詞的總字數恰巧與律詩的字數相同，回讀時只要將標點位置稍移，便可從一闕詞變為一首詩。以下是一闕〈虞美人〉之例子，詞牌句式是七、五、七、九，上下片共八句56字，當回讀時，則變成一首七言律詩，你說多奇妙!
西遼往事心生畏，曲譜難成對。笛羌低月半空憑，碎夢了時何處說無情。
閨深隱沒亭頹柱，壁斷飛殘絮。靜園梨樹幾重秋，看盡淒風冷露夜來愁。
愁來夜露冷風淒，盡看秋重幾樹梨。園靜絮殘飛斷壁，柱頹亭沒隱深閨。
情無說處何時了，夢碎憑空半月低。羌笛對成難譜曲，畏生心事往遼西。
又有另一情況，就是當兩闕詞的總字數相同，那麼，只要改變標點的符號和位置，回讀時便可變成另一闕詞了。以下便是由《卜算子》變成《巫山一段雲》的例子。
《卜算子》句式是五、五、七、五，雙調八句共44字 :
明月淡飛瓊，陰雲薄中酒。盡收盈盈舞絮飄，點點輕鷗咒。
晴浦晚風寒，青山玉骨瘦。回看亭亭雪映窗，淡淡煙垂岫。
《巫山一段雲》句式也是五、五、七、五，同樣也是雙調八句44字 :
岫垂煙淡淡，窗映雪亭亭，看回瘦骨玉山青，寒風晚浦晴。
咒鷗輕點點，飄絮舞盈盈，收盡酒中薄雲陰，瓊飛淡月明。
數年前，聞說網友惜常夢為一白駒，騁馳於廣闊原野，我當時有感，興之所至，曾嘗以迴文方式寫下一新詩。格式是以七字起首降冪至一字，再逆轉復遞增至七字止。此詩不論從上開始向下唸，或沿下往上逐句讀皆可。現在，我姑且以此效顰詩，作為壓卷。
↓
往事如煙嬝嬝輕
過長亭 又短亭
結伴數峰青
白馬馳騁
似前生
如夢
情
堪驚
空回首
怕看朗月
和淚擁孤清
心難靜 人乍醒
一簾幽夢一簾情
↑
( 後記 : 此篇雜寫，旨在淺介迴文這種修辭方式，猶如介紹一遊戲模式。個人認為，以迴文作為遊戲文章自娛，偶一為之，不算為過，始終也是創作之一種，但若然過於沉迷，每每廢寢忘食與搜索枯腸而為情造文，那麼，便流於玩物喪志，殆矣! )
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