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2010-11-05 20:58:47| 人氣1,153| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

§ 縱橫書海 § 《邁向人道世紀──談甘地與印度的哲學》

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  「民之所欲,可在你心?/民之所怨,爾等可聽?/民之反暴,奴役必亡!/民之反心,浩浩蕩蕩/民之戰鼓,盪氣迴腸/民之企盼,歷歷在望/民之所欲,明日維新!……」

  音樂劇《悲慘世界》中,深受世界民眾喜愛的這首〈民眾之歌〉,由青年革命志士激昂唱詠。在雨果的原著小說中,青年安灼拉面對眼前法蘭西軍衛隊的猛烈攻勢,他低聲呼喊著自己唯一戀人的名字──祖國,最後,他以其不滿25歲的年輕之姿,為他心中懷抱的「人道主義」理想犧牲。他以其狂飆突起的英雄形象,震懾在場的所有士兵,當然,也震撼了閱讀文字的你我。這,即是雨果呈現其內心為人道主義而獻身的精神。時移世轉,到了二十世紀,人類文明史上,出現了一位不朽的英雄──甘地。

  「甘地所追求的並非只是從大英帝國獨立的單純政治目的,而是從服從權威或權力的民眾心中除去『恐懼』,養成『勇氣』,以自身力量站立的精神之戰。」池田SGI會長於《邁向人道世紀──談甘地與印度的哲學》書中,以著如此精微眼光凝視甘地的思想根柢。

  本書中,池田SGI會長與「甘地非暴力開發中心」尼拉坎達‧拉達克里希南博士,聚焦甘地的非暴力思想及行動,展望二十一世紀的精神革命。首章〈照亮未來的教育之光〉藉由談論博士的成長背景,提出甘地強調教育應該要全面引導小孩和大人身、心、靈的至善部分;次章〈甘地師弟的奮鬥〉,以「師弟關係」為主軸,描述甘地如耀眼旭日,在印度民眾的心理放射勇氣與變革之光,繼而因其人格的魅力,吸引諸多弟子與師並肩,甚或承繼師心,繼續在印度從事政治、精神的「非暴力運動」,其思想完全由不二弟子接棒傳承。

  第三章〈非暴力的源流〉著墨於佛教哲學,點出甘地非暴力思想乃源自釋尊慈悲精神,以及阿育大王統治印度期間,徹底實現了「重視人性尊嚴與平等的政治」;接著於〈改變世界的甘地思想〉一章中,指出甘地非暴力思想影響世人甚深,擴及美國黑人民權鬥士馬丁路德‧金恩,而池田SGI會長重視「對話」,更是甘地思想的實踐;最後於〈二十一世紀與精神革命〉,推崇甘地「真正的宗教是人類活動的源泉,是『人之所以為人』的宗教」思想及「人間革命」哲學,皆是訴求二十一世紀成為「民眾幸福世紀」。

  「你會加入我們的聖戰嗎?/誰會勇敢的與我並肩作戰?/在堡壘之外/有著你所渴望的新世界/加入這革命吧/你將擁有獲得自由的權利」(〈民眾之歌〉)偉大人物是與民眾站在同一準繩上,而有所超越。他們之所以能超越凡人,乃因他們能與廣大的生民同在,卻也能站出來對抗極權背後襲來的死滅。因此,我們該當崇敬他們,而非對其膜拜,因為前者才是以我們一般而純真的心,尊敬其人性中的高貴品質。


(2010年11月號《福運雜誌》)



《邁向人道世紀──談甘地與印度的哲學》

300元 精裝 272頁 

本書是池田SGI會長與印度甘地非暴力開發中心所長拉達
克里希南博士的對談集。池田先生曾獲聯合國和平獎與
人道獎,地位尊崇,拉達克里希南所長為首屈一指的甘
地研究學者。兩人就教育的真諦、甘地師弟的奮鬥、非
暴力的源流、甘地思想如何改變世界等課題交換意見;
誠是二十一世界精神復興的絕佳指南書。

◆譯者序 以真理為實驗的對象
     
/劉焜輝(中國文化大學心理輔導研究所研究教授)

◆第一章 照亮未來的教育之光

  1.成人要做兒童的模範
  2.勇敢的父親、樂觀主義的母親
  3.孕育兒童全人性的教育

◆第二章 甘地師弟的奮鬥

  1.「偉大靈魂」的誕生
  2.繼承非暴力的精神
  3.非暴力來自「勇氣」
  4.弟子的勝利就是「師弟」的勝利

◆第三章 非暴力的源流

  1.印度的傳統精神──佛教與慈悲哲學
  2.阿育大王的政治與思想

◆第四章 改變世界的甘地思想

  1.你啊,獨自走自己的路吧
  2.你的「心」開創未來
  3.「對話的力量」改變世界

◆第五章 二十一世紀與精神革命

  1.現代世界的宗教與政治
  2.「母親的慈愛」保護地球
  3.讓二十一世紀成為「幸福的世紀」

台長: 沐龍燭楓
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