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達賴喇嘛流亡50年,西藏前途何在?

王軍濤：我想補充一點，我們來自中國大陸的人都知道，在 1959年所謂的和平改革之後，我們都看見了大陸發生了什麼。在1959年到1962年間，中國大陸餓死了幾千萬人，那實際上就說明中國並沒有解放百萬農奴，而是把所謂的百萬農奴併入了當時的人民公社等等那樣一場大劫難之中。所以老班禪喇嘛在臨死前給中央的萬言書裡說過，他說，西藏過去農奴主制度再落後也沒有餓死人，但是共產黨在59年是餓死了好多人。

主持人：中共說主要還是因為達賴喇嘛要搞分裂，要獨立，那麼您同意這種說法嗎？

胡平：毫無疑問的，這話當然是錯誤的。西藏問題首先是個民族的問題、是人權的問題，而不是分裂不分裂的問題。它這種說法即便按照共產黨自己的邏輯也是講不通的，共產黨也說西藏自古以來就是中國的一部分，那為什麼自古以來中國都沒有西藏問題，沒有這麼大的所謂分裂的問題，為什麼這些問題都發生在這幾十年裡，發生在共產黨統治之下？可見它不是分裂不分裂的問題，首先它是個民族的問題和人權的問題。

主持人：那您覺得西藏問題到底是個什麼問題呢？

王軍濤：西藏問題是個人權問題，在國際社會來講這是個人權問題。儘管現在受過西方教育的年輕藏民中有要求獨立的想法，但是在90年代的時候和去年兩次西藏大會來說，雖然不是一次藏獨的公決，但是代表性很廣泛的會上，絕大多數代表們都支持達賴喇嘛的中間道路，也就是說在承認中國大陸主權的範圍內，來討論西藏完全自治的問題。

還有更多被提到國際社會的是，中共政府在藏區虐待和鎮壓不同的意見、虐待藏族同胞的問題。這些問題實際上我們在大陸內地也能感受到，比如像群體事件，老百姓所遭遇到的，還有各種異議人士、宗教信仰人士所遭遇到的其實跟藏民一樣。所以從這點不難理解這是個人權問題。


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