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2019-01-27 08:32:06| 人氣1,968| 回應8 | 上一篇 | 下一篇

生活隨拍

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生活隨拍。今天朔風野大，出門買一點年貨，看見美麗花卉，忍不住用手機按了幾張，小花加上手邊一本好書，茶几上一壺好茶，生活就可以不亦快哉。

2019.1. 26 





曇花未開/ 札西拉姆. 多多

相信我
惜取這最好的時分：
曇花未開
消息不來
無根的話頭未參透

莫問因由

總有石破天驚的時候
總還要收拾
這註定的
凋零
辜負
與
逝水東流
( 謝謝 Michelle 的分享) 









人的一生，就是善良與邪惡，美麗與醜陋，靈性與獸慾不斷干戈的過程，我們的赤子之心必須通過地獄火煉，利鞭抽打而後丟棄於漫漫黑夜草叢， 連飢餓的野獸也聞不出腥味了，那才是美麗的心，尊貴的心。當我們願意接受試煉，在行走的途中，遇到善良的 美麗的人事，應合十稱讚，學習他們的堅強與慈愛。...

( 簡媜 ) 女兒紅





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複瓣非洲鳳仙花





複瓣 非洲鳳仙花





複瓣非洲鳳仙花





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我要檢舉
台長： 荷塘詩韻 二

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荷塘詩韻 二
離市廛之聲
許自己一片波光粼粼
迎著風，從容地沉浸水波掩映中
諦聽心靈晃漾在大自然搖籃裡
擁一派純真
生命的至美在小風小景中愈顯其珍

( 回應 FB 即興 )
2019-01-27 09:32:34
旅人
隨拍隨喜
生活閒適

我的書房，有扎西拉姆．多多的兩本書《當你途經我的盛放》及《以何之名》。前者是詩文集，寶瓶出版；後者是詩集，商周出版）

本詩〈曇花未開〉，出自《以何之名》第51首詩，頁126
2019-01-27 22:52:33
版主回應
閱讀 始終不嫌多。視覺觸角延伸，也是精神交流，不完全 是文字技巧，還有作者哲學思想，這些都是內化精神強化自己的主宰。

昨天 小學女同學夫妻 來家裡坐坐，談起 有同學以前也不太會念書，如今卻富甲一方( 很羨慕的口吻)，我跟她說 金錢夠用就好，不用羨慕他人金山銀山。 夠用就是富有。身體健康，家庭和樂 才是賺最多。她說是啊。 退休農保一個月領七千多。我說有田有產 住家兩三百坪，也很優渥了。還有置產的空屋可以出租( 她很慈悲，人家租金一萬 她收八千五)體恤租屋者無力購屋。我說是啊。 所以七折八扣都有餘，歡喜啦。聊小時候 操場上一起玩跳繩 過五關。很開心呢。
________________________________
願你寂寞的時候仍自由

願你始終天真

願你不識時務

逆流縱走



★渾然悟性、始終天真的小清新文學代表　扎西拉姆‧多多　第一本詩集

★「多多將那『詩心』與『吟哦』之間隱與顯的張力，表現得躍然紙上！」──王季慶（紀伯倫《先知》譯者，中華新時代協會創辦人）



扎西拉姆‧多多的著作以往總以詩、文、攝影結合的形式成冊，這是她的第一本純詩集。這些詩原本是沒有名字的。然而，就像人出生要命名，名從何來？作者既問自己又問詩，故稱「以何之名」。



當這些詩有了名字、標題，是否也有了人生？詩的人生，是在你讀了之後，才能體會到的。當然，你的人生也因此有了詩的情意與感悟。



先體會一下多多《詩的初衷》吧：

______________________________

曾經我認為

詩的語言

就像是湧動的河

自莫可知的來處來

往不可測的他方去

詩人只是大流中的浮木

被流經

被洗刷

被浸潤



現在

當語言的水蒸發

撕裂大地

自那黑色的空洞裂縫中嘯叫而出的風

那不成調的嘯詠

那不被解讀的噥噥

在我看來

才是詩的初衷

______________________________



詩，更多的是自由心證，更多的是，靄靄內含光。



而多多這些詩給你的，既是適時又短暫的擁抱，又是當頭猛烈的棒喝。



多多說：「就算時間、地點、人物、事件都還歷歷在目，那一刻的心情，卻真的無法模擬、無從複述了。那明明是一種遺忘，我把它硬叫做，成長。」所以，這些詩是每一刻心情的絕響。



祝福讀著這本詩集的你，以你最適合的方式，成長。
2019-01-28 14:24:03
川川
生活中,點點滴滴都是美的感動
以一顆詩心看世界,世界如此多采
2019-01-28 10:35:44
版主回應
旺盛的生命力 如燦爛的花朵，是奔波生活中的間奏，伴奏聲快樂與不快樂。

花開的聲音 有夢的韻唱， 緊貼靈魂， 靜定自我。
2019-01-28 11:07:53
荷塘詩韻 二
序《以何之名》


當出版社的編輯問我，這是我的第一本純詩集，想要給它起個什麼書名？我說，就叫《無名》好了，反正裡面的每一首詩，也都沒有名字，目錄上就寫：無名001、無名002、無名003……那一刻，可憐的編輯大概想要立馬改行。



然而我的詩，就是這般無由地發生的啊，不，甚至不能稱它們為「我的詩」，因為它們不知以何之名而發生，亦不知應，以何名之。



我並不具有，設計與編排文字的能力，也並無值得推崇的信念；我不是任何思想的宣告者，我只不過，總是在虛弱之時，被那些應運而來的文字所告慰著，又在不可一世之時遭到了它們不容分說的戲虐。那些詩歌既是適時又短暫的擁抱，又是當頭猛烈的棒喝。它們只因某時某刻的執念與惑業而來，惑解自去，來不及命名，更不應被玩味。



所以當這一本書要勉強出版——作為我給自己的四十歲禮物——當我要為每一首詩重新命名，我必須一一召回，那些跨度甚大的昔日時光。然而卻發現，就算時間、地點、人物、事件都還歷歷在目，那一刻的心情，卻真的無法模擬、無從複述了，那明明是一種遺忘，我把它硬叫做，成長。



不過我亦慶幸，終於還是翻開了那些一旦被寫下便不再去重讀的詩句，終於可以反過來對話，那些喃喃不輟的聲音，將每一個新編標題當作時隔經年的回應，當作欠奉已久的感恩。



書名最後定為《以何之名》，既問自己又問詩。問自己：你以什麼名義出版這一本書？詩人嗎？你不算，那些詩不是你創作的結果，你也沒有主動創作的能力，你只是被流經、被推遷，你只是水文記錄員。問詩句：為什麼選中我？你是誰？為何你寫下了那麼多反詩歌的詩？如果有一天我不再成詩，你還會愛我嗎？



這本書不是我詩歌的全部，已經被收錄在前三本書中的詩，我沒有重複收錄。所有這些詩句，它們的出現，並非依照著出版的時間順序，它們在同一時間跨度內出現，僅僅只是被選編在不同的書裡，所以它們反映不出詩歌本身的水平是隨流年而益增，還是衰退，倒的確是反映了我對自己的誠實與接納程度，而這種誠實，大概是要以令老讀者失望為代價的。
2019-01-28 14:30:32
荷塘詩韻 二
那麼我們所為何求？》

我們穿上鞋子
拒絕大地的加持

我們撐起雨傘
拒絕天雨的灌頂

我們裹緊衣衫
拒絕山風的宣化

我們加快步伐
拒絕時間的授記

然後我們哭泣
說自己是孤獨的孩子
被拋棄在世界之外

世界開始大笑
說她是孤獨的母親
被拋棄在我們之外

( 以何之名 詩作分享)
2019-01-28 14:33:22
荷塘詩韻 二
《虔誠》

雲的虔誠是散聚
雨的虔誠是淋漓
花的虔誠是開放
然後凋零
風的虔誠是無所用情
晝的虔誠是熱烈喧嘩
夜的虔誠是漆黑死寂

只有人的虔誠
是那遠離本性的神聖舉止
是那背道而馳的精心設計
2019-01-28 14:35:47
(悄悄話)
2019-01-28 21:02:08
(悄悄話)
2019-01-28 22:01:06
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