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【老子解析】  禍兮福所倚        福兮禍所伏

《老子》（第五十八章）：

「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」  

       老子，即 李耳。李耳（約西元前571年～西元前471年），字 伯陽，又稱 老聃，楚國 苦縣 (河南 鹿邑，一說 安徽 渦陽）人。是 我國 古代最偉大的哲學家和思想家之一，被道教 尊爲教祖，世界文化名人，世界 百位歷史名人之一，存世 有《道德經 》（又稱《老子》）。

     《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經 》和《論語 》被認爲是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分爲 上下兩篇，共81章，前37章 爲上篇 「道」經。第38章以下 屬下篇 「德」經。全書的思想結構：「道」是「德」的「體」，「德」是「道」的「用」。上下 共 5250字。歷代註解約 350種，另有350種 佚失；英譯本 超過40種。《老子》的精華是 主張「無爲而治」，其學說，對中國哲學發展具有深刻影響。

意譯： 

         雖處於災禍中，但幸福可能正在悄悄靠近，轉禍為福；

雖處在幸福裡，但災禍也許潛伏著，隨時蓄勢而出。

解析：　

         禍與福互相依存，可以互相轉化。禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。也就是說，好事和壞事是可以互相轉化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。

         在日常生活當中，有許多人 常以自己的得失，來衡量事情的好壞，每天都為自己的得而樂，為自己的失而憂。然而，由於人們看到的，只是事情的表像，有許多事情，其實無法 馬上判定是好是壞、是福是禍。那麼得失，也就不必在短時間內，立即判斷，因為所有的事情中，都潛藏著陷阱和機會。

         得到 未必是福，失去 也不一定是禍。福可能轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化 深不可測，誰也難以預料？所以 處理事情順利與成功之時，無須洋洋得意；遭逢困難與挫折之時，也不必失意喪志。

參考資料：

《淮南子 人間訓》：

     「近塞上之人 有善術者，馬無故亡而入胡。人皆弔之，其父 曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬 將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此 何遽不能為禍乎？」

       家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆弔之，其父曰：「此 何遽不為福乎？」

       居一年，胡人 大入塞，丁壯者 引弦而戰。近塞之人，死者十九。此 獨以跛之故，父子相保。」

    「塞翁失馬，焉知非福」的寓言故事。是 最能說明 禍與福之間，可以 互相轉化的例子。所以 福可能轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化 深不可測，誰 也難以預料。