收到學生送來的禮物，他的朋友，為了紀念鄭南榕逝世35周年，自製「南」瓜與「榕」屬無花果醬，還特意問起，創作坊策畫的「文字人間」寫作研習在持續一年半的採訪寫作後結集為《我們的桃園》，出版三十年後是不是準備再出續集？
手握著「南榕醬」，想著過往在晦暗中的摸索、前行，不禁眼熱。仔細辨識著瓶身上的小字：「自由臺灣金瓜無花果旺來甘酸醬。謹此紀念鄭南榕先烈和吳濁流的小說」，南瓜、無花果、鳳梨、檸檬、砂糖、白醋、烏醋，自由臺灣甘酸醬系列希望成作，藏著真摯的用心：「對應水果大出kap政治出口阻礙 ê 戰術性實作，閣有藉著分享好料團結國際朋友 ê 網路」，宛如最深沉的愛情。
1.只願意生在那裡，依傍著野性的南美杉
智利詩人聶魯達，世界上最會寫情詩的愛情織夢人。青春時誰不喜歡這些詩句呢？「愛情是短暫的/忘卻是漫長的」、「我喜歡你寂靜的樣子」、「妳不像任何人/因為我愛妳」……
美到無法呼吸吧？但是，使聶魯達永恆的，從來不是情詩，而是在絕望中的信念和堅持。他所感受到的孤獨，舖天蓋地襲來，和他所看到的樹林、大海，屬於家國的風鈴草、忍冬、櫻桃樹，以及他所行走的每一條小徑，每一天的呼吸，都成為存活下去的必須，〈如果必須死一千次〉是他在所愛的世界上漫遊，唯一的理由：
我只不過是個詩人
愛著你們每一個人
我在這深愛的世界上漂泊流浪
因為
在我的祖國礦工們被監禁在獄中
軍人任意對法官發號施令
但是
我卻深深眷戀著
我那寒冷的小小國家
如果必須死一千次 我只願意死在那裡
如果必須生一千次 我只願意生在那裡
依傍著野性的南美杉
沐浴著南極吹來的風
傾聽著剛剛購置的鐘的奏鳴
但願沒有人念我
讓我們把愛心攤在桌子上面
一起來關心整個世界
我不希望鮮血再來浸泡麵包、赤豆、音樂
我只願
礦工、女孩、律師、水手、生產玩具的廠商
全都跟我走
咱們先去看電影
然後再痛飲暈紅最紅的葡萄酒
我不是為解決問題而來的
我來到這裡只為了歌唱
而且還要讓你跟我一起引吭
2.只願意生在那裡，我那小小多山的國家
鄭南榕改寫了聶魯達這首〈如果必須死一千次〉：「如果我必須死一千次，我只願意死在那裡/如果我必須生一千次，我只願意生在那裡/我那小小多山的國家」，成為無數人迴旋的理想或囈語，因為我們，和他一起生活在這個小小多山的國家。
1987年，長達38年又56天的戒嚴令鬆綁，台灣解嚴；1988年，鄭南榕在《自由時代周刊》刊登台獨聯盟主席許世楷撰寫的〈臺灣共和國憲法草案〉；在他用一把火表達守護台灣以「百分之百的言論自由」的意志以前，我在東京，跟著江鵬堅、黃華，以及各級在日學者，奔走在國際救總協會和不同的人權單位搶救鄭南榕；1989/4/7，從台灣傳來自焚消息，好多人、好多事、好多倉促變動的時空、好多期盼和遺憾，都在我們來不及做好準備之前，倉促滾向我們原來想像不到的遠方。
在這個小小多山的國家，很多人喜歡說：「政治的歸政治，文化的歸文化」，所有關於政治的思索，大部分牽扯到立場，無論我們多麼靠近、多麼相愛，只要立場不同，愛就多出了顏色，親密相依就裂生出遲疑分歧，所以，最安全的方法就是，別談政治吧！我們選擇不要爭辯、衝突，因為真相從來不曾越辯越明。
幸好，民主，是不熄的火種。4/7成為國定的「言論自由日」；解嚴後出生的孩子們，以為言論自由，就是日常，民主是理所當然。
自焚當晚，鄭南榕的妻子葉菊蘭跟9歲的女兒鄭竹梅談鄭南榕的離去，鼓勵她寫出當下感受。9歲的女兒寫下〈太陽〉；2024年續寫成〈未完成的詩〉：
你離開的那天，有人說，明天太陽還是會升起。
所以把想念寫成九歲的詩，你是叫不回的太陽。
太陽的詩，一直未完成，
時間一直往前，
在破碎的片段之間，
撿拾記憶，遺忘又記起。
失語者不知自己無法說話。
受傷者不知有傷痕。
疼痛者不知有疼痛。
每個自身留有自己的痕跡。
剖開柔軟裡皆是碎裂
在碎裂裡尋找完整
有時候，遺忘會往前。
有時候，記起遺忘的記憶，會給予力量。
鄭南榕殉道35周年紀念活動，鄭南榕的女兒鄭竹梅以〈未完成的詩〉與音樂創作者艾文，以「詩與音樂」向鄭南榕致敬https://youtu.be/HOx0Ua4c6co?si=n2_POSse3-wH6LCx 。即將接任總統的賴清德在紀念自焚殉道35周年的「鄭南榕和自由時代」特展時致詞：「有了民主才有自由，有了自由才有人權。人人生而自由，並不是天上掉下來，自由必須付出代價；有此覺醒，才能建立社會韌性，抵抗來自外部勢力對台灣的影響。台灣能走到幸福的時刻，來自千千萬萬人的犧牲奉獻，但是鄭南榕絕對是其中值得敬重的前輩。」
真好！我們就這樣一起走在民主自由的道路上。年輕的孩子們做了「南榕醬」，想要行銷國際；有人想望《我們的桃園》三十年續集；應該還有更多人續寫著《我們的家園》、《我們的土地》、《我們的台灣》……
這個小小多山的國家變成這樣，真的很好。
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