面對多元、混亂的社會價值觀，而在這些大變動的社會環境下，家庭制度和子女 的教育問題、親子關係也一直都在變遷中。在家庭親職教育上，可W如何的落货、 運用，我們特別就此問題訪問聖嚴法師。
問：一般世俗不了解佛教的人，大都認為佛教是排斥家庭生活的，請問佛教對 於家庭觀念，究竟是採取什麼樣的一個態度？
聖嚴法師(以下簡稱師)..其苡佛教本身就是以在家人為主要的教化對象，在家 人則一定有家庭.，夫婦結合、生養兒女，這就是家庭的基本結構，所以佛教不可 能是排斥家庭生活的。而家庭的責任和義務當然是屬於夫妻雙方面的，但以佛教 的角度而言，我們重視的是自己是否盡責、盡義務，而不是去要求對方，計較誰 該盡更大的貴任。其过，只要我們真誠的照顧、關懷對方，對方一定也會有所付 出。而如果夫婦兩人都是佛教徒，並且都能以佛法相互扶持，這當然是最理想的 家庭。
j佛化家庭的基礎和積極性
此外，夫婦在小孩子來臨前，應該要有相當的心理準備，要為即將到來的兒
聖 嚴 法 師 ON o 5 心 靈 環 保
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